注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

yaliny2014

真善美

 
 
 

日志

 
 

【转载】西泠印社第三任社长张宗祥  

2014-07-24 21:05:38|  分类: 书画欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


    张宗祥(1882-1965), 浙江海宁硖石人,谱名思曾,字阆声,晚号冷僧,自署铁如意馆主,是我国著名的学者,书法家.曾先后担任过浙江高等学堂及两浙师范学堂教员,北京大理院推事兼清华学堂教员,教育部视学、京师图书馆主任、浙江教育厅长、瓯海道尹、文澜阁《四库全书》保管委员会主任等职。解放后,历任浙江图书馆馆长、省文史馆副馆长、西泠印社社长、省政协常委、民革浙江省委常委、美协浙江分会副主席等职。他爱党爱国,热爱社会主义,对我国民族文化的继承、发扬和光大,作出了卓越的贡献。在17岁那年,正值戊许戌变法失败,六君子英勇就义,先生因敬仰文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的英雄气概和高尚品质,就把自己改名为宗祥。

西泠印社第三任社长张宗祥
     张宗祥少时与蒋百里一起勤奋苦读;俱文采斐然,齐名乡里。长大成才各有贡献,硖石镇上流传“文有张冷僧,武有蒋百里”之说。清光绪二十五年(1899)中秀才,二十八年中举人。先后任教于硖石开智学堂、桐乡桐溪学堂、嘉兴府中学堂和秀水学堂,以讲授地理出名。三十三年应聘至浙江高等学堂任教,又兼教于两级师范学堂和杭州府中学。在两级师范,与鲁迅、许寿裳一起领导反对封建顽固的监督夏振武(绰号“木瓜”)的斗争,号称“木瓜之役”。宣统二年(19l0)赴北京应试,得一等,任大理院推事兼教清华学堂地理课。辛亥革命后,在浙江军政府教育司工作。民国3年(1914)进京任教育部视学,与鲁迅、朱宗莱、单不庵等钻研古籍。4年参加反对袁世凯称帝运动。后兼任京师图书馆主任,负责整理故宫移来的大量古籍,“日拂拭灰土中”,埋头两年,成《善本书目》4卷,纠正了过去著录的不少讹漏。11年南返,任浙江教育厅厅长。鉴于文澜阁《四库全书》在战乱中受损,迄未恢复,乃奔走沪杭募款,组织人力去北京补抄。历时两年,抄得4497卷,补齐残缺。当时实行中等学校三三制,他悉心推行新学制,整顿教育,并筹建浙江大学。14年调任瓯海道尹。15年冬,定居上海,专事抄校古籍。20年,赴汉口任平汉铁路局秘书。抗战期间随局内迁。后到重庆,任职于交通部,不久,入中国农民银行。并担任文澜阁《四库全书》保管委员会委员,对该书在抗战中安全转移和胜利后运回杭州出力不少。建国后,历任浙江图书馆馆长、省文史馆副馆长、西泠印社社长,并任浙江省人大代表、政协常委、中国国民党革命委员会浙江省委常委等。张宗祥治学勤奋谨严,经他精心校勘的古籍有300多种,已出版的有《说郛》、《国榷》、《罪惟录》、《越绝书》等。生平抄书成癖,边抄边校,往往夜以继日;运笔如飞,一昼夜能抄二万四五千字。一生抄校9千余卷,前无古人。其书法学李北海,兼融汉魏碑法,雄浑洒脱,一气呵成,流传颇广。亦善画,印有《冷僧书画集》。工诗能文,精鉴赏,通晓医药、戏曲、文学、史地等,详见本志《著作目录》篇。昆曲《十五贯》解放后演出剧本亦由其改定。他重视乡邦文献,海宁学者著作经他校订的有500多卷。1957年,将藏书2000 余册捐赠给海宁县图书馆。
西泠印社第三任社长张宗祥

  提起张宗祥,人们马上会想到其书画、文史校勘及古玩鉴定方面的大家身份,但不大为人知的是,他还是一位不容忽视的文学史家和诗人。
  作为文学史家,《清代文学》是张宗祥的代表作。在《清代文学》中,他以“文学之变迁”入题,提出了清代文学特点在于“三例三习”的观点。1930年,《清代文学》由商务印书馆出版,被收入“万有文库”第1集,誉为“中国第一本清代文学史”。《清代文学》后两度影印,分别被收入1988年三联书店“近代名籍重刊”丛书和1996年上海书店“民国丛书”第5编。2001年,它又与柳存仁《上古秦汉文学史》、陈中凡《汉魏六朝文学》、陈子展《唐代文学史》、杨荫深《五代文学》、柯敦伯《宋文学史》、吴梅《辽金元文学史》、宋云彬《明文学史》这七部民国时期出版的中国文学断代史旧著一起,由上海书店合编为《中国大文学史》加以印行。骆玉明在序中如此评价《清代文学》:“作者目光所关注者,主要在清代文化变化之大势,所谈问题,亦不以狭义的‘文学’为限。如第七章《光宣文学概述》,述康有为、梁启超、严复、林纾,至王国维而终,实际是描述了整个清末思想文化的变迁,而及于受此影响的文学的情况。”张宗祥在中国文学史上的地位,由此可窥一斑。《清代文学》尽管篇幅较短,但它着重思想文化的变迁,论述精到,多有独特观点。
  张宗祥的文化散文,颇有可读之处。如《纪灯》一文写硖石灯事,有灯之奇特:“小者持诸手,悬诸竿,大者数人肩之”;有竞争之激烈:“此坊起,他坊继之,相诮也。互相诮,则互相竞。竞则愈奇愈盛,哄然十余坊皆出”,“灯之盛时,呼声,詈声,觅伴声,锣鼓声,丝竹声,下及遗簪堕鞋之事,不可胜记,故言灯事必曰硖石云”。生花妙笔将硖石灯彩盛事活灵活现地描摹出来,声、形、景、情互为交融,读之若身临其境。又如专言良渚的《说玉》及《瓷杂说》二文,前者从《说文》、《尔雅·释器》始,以《续汉书·礼仪志》、《汉书仪》等史书为据,又于“吴越自古铜而铁,自铁而合玉,利器在手,当必制玉”为推断,道出一部简明的良渚玉史。作者以“玉质、玉色”之分析,杂以“浸、雕琢”之技法,对圭、璧、璜、璋等器物逐一介绍,将一段玉史美轮美奂地渲染了出来,让读者掩卷之后,仍可闻美玉美文之香。
  张宗祥作诗,随写随丢,幸其长女张珏有心收得,方有《铁如意馆诗钞》传世。其中不乏精品之作,如《酬金雪塍见怀(原韵)》:“七旬有六混尘氛,野鹤家鸡早合群。谰言庄叟肘生柳,翻手巫娥雨作云。到今年老心难老,且爱人云我亦云。自知衰朽无能甚,闲检书中辟蠹芸。”诗人在诙谐、自嘲中指斥尘世之俗,且又真切表述内心矛盾之纠结,酬答中自有清风一尘之影。又如《湖上》:“北岭云迷南岭明,里湖飞雨外湖晴。满堤杨柳休惆怅,随分阴晴过一生。”初读此诗,或感描景的平常之吟,但若与其《登吴山》之下半阙相读,便生不胜感慨之情:“城堞半随山上下,江流横锁浙西东。乱峰终古青无语,匹马何人立晚风!”二诗相映,参阅而读,能体悟到诗中景外有情、性中存景。真可谓指点江山、激扬文字,豪放壮志之情景跃然纸上。至于《题画梅》:“最爱孤山雪后来,野梅几树水边栽。着花不过两三朵,独向人间冷处开。”则更是令人拍案叫绝。 作为文学史家,《清代文学》是张宗祥的代表作。在《清代文学》中,他以“文学之变迁”入题,提出了清代文学特点在于“三例三习”的观点。1930年,《清代文学》由商务印书馆出版,被收入“万有文库”第1集,誉为“中国第一本清代文学史”。《清代文学》后两度影印,分别被收入1988年三联书店“近代名籍重刊”丛书和1996年上海书店“民国丛书”第5编。2001年,它又与柳存仁《上古秦汉文学史》、陈中凡《汉魏六朝文学》、陈子展《唐代文学史》、杨荫深《五代文学》、柯敦伯《宋文学史》、吴梅《辽金元文学史》、宋云彬《明文学史》这七部民国时期出版的中国文学断代史旧著一起,由上海书店合编为《中国大文学史》加以印行。骆玉明在序中如此评价《清代文学》:“作者目光所关注者,主要在清代文化变化之大势,所谈问题,亦不以狭义的‘文学’为限。如第七章《光宣文学概述》,述康有为、梁启超、严复、林纾,至王国维而终,实际是描述了整个清末思想文化的变迁,而及于受此影响的文学的情况。”张宗祥在中国文学史上的地位,由此可窥一斑。《清代文学》尽管篇幅较短,但它着重思想文化的变迁,论述精到,多有独特观点。
  张宗祥的文化散文,颇有可读之处。如《纪灯》一文写硖石灯事,有灯之奇特:“小者持诸手,悬诸竿,大者数人肩之”;有竞争之激烈:“此坊起,他坊继之,相诮也。互相诮,则互相竞。竞则愈奇愈盛,哄然十余坊皆出”,“灯之盛时,呼声,詈声,觅伴声,锣鼓声,丝竹声,下及遗簪堕鞋之事,不可胜记,故言灯事必曰硖石云”。生花妙笔将硖石灯彩盛事活灵活现地描摹出来,声、形、景、情互为交融,读之若身临其境。又如专言良渚的《说玉》及《瓷杂说》二文,前者从《说文》、《尔雅·释器》始,以《续汉书·礼仪志》、《汉书仪》等史书为据,又于“吴越自古铜而铁,自铁而合玉,利器在手,当必制玉”为推断,道出一部简明的良渚玉史。作者以“玉质、玉色”之分析,杂以“浸、雕琢”之技法,对圭、璧、璜、璋等器物逐一介绍,将一段玉史美轮美奂地渲染了出来,让读者掩卷之后,仍可闻美玉美文之香。
  张宗祥作诗,随写随丢,幸其长女张珏有心收得,方有《铁如意馆诗钞》传世。其中不乏精品之作,如《酬金雪塍见怀(原韵)》:“七旬有六混尘氛,野鹤家鸡早合群。谰言庄叟肘生柳,翻手巫娥雨作云。到今年老心难老,且爱人云我亦云。自知衰朽无能甚,闲检书中辟蠹芸。”诗人在诙谐、自嘲中指斥尘世之俗,且又真切表述内心矛盾之纠结,酬答中自有清风一尘之影。又如《湖上》:“北岭云迷南岭明,里湖飞雨外湖晴。满堤杨柳休惆怅,随分阴晴过一生。”初读此诗,或感描景的平常之吟,但若与其《登吴山》之下半阙相读,便生不胜感慨之情:“城堞半随山上下,江流横锁浙西东。乱峰终古青无语,匹马何人立晚风!”二诗相映,参阅而读,能体悟到诗中景外有情、性中存景。真可谓指点江山、激扬文字,豪放壮志之情景跃然纸上。至于《题画梅》:“最爱孤山雪后来,野梅几树水边栽。着花不过两三朵,独向人间冷处开。”则更是令人拍案叫绝。张宗祥还是一位不容忽视的文学史家和诗人。
  作为文学史家,《清代文学》是张宗祥的代表作。在《清代文学》中,他以“文学之变迁”入题,提出了清代文学特点在于“三例三习”的观点。1930年,《清代文学》由商务印书馆出版,被收入“万有文库”第1集,誉为“中国第一本清代文学史”。《清代文学》后两度影印,分别被收入1988年三联书店“近代名籍重刊”丛书和1996年上海书店“民国丛书”第5编。2001年,它又与柳存仁《上古秦汉文学史》、陈中凡《汉魏六朝文学》、陈子展《唐代文学史》、杨荫深《五代文学》、柯敦伯《宋文学史》、吴梅《辽金元文学史》、宋云彬《明文学史》这七部民国时期出版的中国文学断代史旧著一起,由上海书店合编为《中国大文学史》加以印行。骆玉明在序中如此评价《清代文学》:“作者目光所关注者,主要在清代文化变化之大势,所谈问题,亦不以狭义的‘文学’为限。如第七章《光宣文学概述》,述康有为、梁启超、严复、林纾,至王国维而终,实际是描述了整个清末思想文化的变迁,而及于受此影响的文学的情况。”张宗祥在中国文学史上的地位,由此可窥一斑。《清代文学》尽管篇幅较短,但它着重思想文化的变迁,论述精到,多有独特观点。
  张宗祥的文化散文,颇有可读之处。如《纪灯》一文写硖石灯事,有灯之奇特:“小者持诸手,悬诸竿,大者数人肩之”;有竞争之激烈:“此坊起,他坊继之,相诮也。互相诮,则互相竞。竞则愈奇愈盛,哄然十余坊皆出”,“灯之盛时,呼声,詈声,觅伴声,锣鼓声,丝竹声,下及遗簪堕鞋之事,不可胜记,故言灯事必曰硖石云”。生花妙笔将硖石灯彩盛事活灵活现地描摹出来,声、形、景、情互为交融,读之若身临其境。又如专言良渚的《说玉》及《瓷杂说》二文,前者从《说文》、《尔雅·释器》始,以《续汉书·礼仪志》、《汉书仪》等史书为据,又于“吴越自古铜而铁,自铁而合玉,利器在手,当必制玉”为推断,道出一部简明的良渚玉史。作者以“玉质、玉色”之分析,杂以“浸、雕琢”之技法,对圭、璧、璜、璋等器物逐一介绍,将一段玉史美轮美奂地渲染了出来,让读者掩卷之后,仍可闻美玉美文之香。
  张宗祥作诗,随写随丢,幸其长女张珏有心收得,方有《铁如意馆诗钞》传世。其中不乏精品之作,如《酬金雪塍见怀(原韵)》:“七旬有六混尘氛,野鹤家鸡早合群。谰言庄叟肘生柳,翻手巫娥雨作云。到今年老心难老,且爱人云我亦云。自知衰朽无能甚,闲检书中辟蠹芸。”诗人在诙谐、自嘲中指斥尘世之俗,且又真切表述内心矛盾之纠结,酬答中自有清风一尘之影。又如《湖上》:“北岭云迷南岭明,里湖飞雨外湖晴。满堤杨柳休惆怅,随分阴晴过一生。”初读此诗,或感描景的平常之吟,但若与其《登吴山》之下半阙相读,便生不胜感慨之情:“城堞半随山上下,江流横锁浙西东。乱峰终古青无语,匹马何人立晚风!”二诗相映,参阅而读,能体悟到诗中景外有情、性中存景。真可谓指点江山、激扬文字,豪放壮志之情景跃然纸上。至于《题画梅》:“最爱孤山雪后来,野梅几树水边栽。着花不过两三朵,独向人间冷处开。”则更是令人拍案叫绝。
西泠印社第三任社长张宗祥

西泠印社第三任社长张宗祥

西泠印社第三任社长张宗祥
西泠印社第三任社长张宗祥

西泠印社第三任社长张宗祥

西泠印社第三任社长张宗祥

西泠印社第三任社长张宗祥

西泠印社第三任社长张宗祥
西泠印社第三任社长张宗祥
西泠印社第三任社长张宗祥
西泠印社第三任社长张宗祥




欢迎点击朱鹏飞书法新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/3724687902
  评论这张
 
阅读(15)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017